Carolino Tapadejo à Agência Ecclesia: “situação «sui generis» mistura várias tradições religiosas” na Páscoa castelovidense

A Agência Ecclesia divulgou esta semana no Programa Ecclesia uma entrevista com Carolino Tapadejo sobre a Páscoa castelovidense, acompanhado de um vídeo sobre as “Tradições Pascais em Castelo de Vide”. Considerado “investigador”, Carolino Tapadejo recebeu o jornalista Henrique Matos no Salão Nobre dos Paços do Concelho e dissertou sobre uma “situação «sui generis» que mistura várias tradições religiosas”.

Com a devida vénia, publicamos em seguida na íntegra o texto-resumo divulgado e o vídeo do programa. Os título e sub-título são da responsabilidade da Redação do NCV. © NCV

“Mistura entre catolicismo, judaísmo e hábitos pagãos”

“Carolino Tapadejo, investigador das tradições de Castelo de Vide, considera que as vivências pascais na localidade são “sui generis” porque são “uma mistura entre catolicismo, judaísmo e hábitos pagãos”.

“Temos uma Páscoa sui generis porque é uma mistura entre o catolicismo, judaísmo, ma também hábitos pagãos que vinham dos antigos pastores”, disse à Agência Ecclesia.

Na Semana Santa realizam-se “muitas procissões religiosas”, mas a partir de Sexta-feira Santa “tudo se modifica” com o anúncio da “imolação dos cordeiros”.

Em tempos, não muito longínquos, algumas famílias “abatiam os animais” “antes do pôr-do-sol”; outros passaram a fazê-lo no domingo depois “da bênção dos cordeiros”, indicou o entrevistado.

Convivência entre cristãos e judeus

Na localidade de Castelo de Vide (Diocese de Portalegre-Castelo Branco) a convivência entre cristãos e judeus ganhou preponderância a partir do século XVII e essa convivência mantém-se até hoje.

Atualmente, as pessoas “ainda sacrificam os seus animais nos quintais” e fazem todos os rituais “de tirar a pele, para depois vendê-la”, frisou Carolino Tapadejo, antigo presidente da Câmara Municipal de Castelo de Vide,.

O dinheiro realizado com a venda das peles dos animais serve para “comprar o vinho” e as vísceras dos animais são “lavadas com cal branca” para ficarem purificadas.

“Sarapatel, o prato sagrado de Domingo de Páscoa”

Uma conjugação de identidades que deu origem a preferências gastronómicas, como “o sarapatel, o prato sagrado de Domingo de Páscoa”.

O “aparecer da Aleluia” e as “boas festas”

Na noite de Sábado Santo, “as pessoas não falam em Vigília Pascal mas dizem que vão ver aparecer Aleluia” e aguardam no interior e exterior da Igreja que “os sinos toquem” para anunciar a ressurreição de Jesus.

“São milhares de chocalhos” a tocar e os habitantes “dão as boas festas” uns aos outros.

Aqueles que se desentenderam durante o ano, aproveitam para “dar um abraço e pedir desculpa”, descreveu.

Bolos tradicionais a partir do século XVI

A festa continua pela noite fora com “familiares e amigos” onde se comem os “bolos tradicionais da Páscoa” que têm reminiscências, sobretudo a partir do século XVI.

“Um bolo da massa que não é mais do que pão ázimo com açúcar e canela, chamado de boleima”, precisou Carolino Tapadejo.

Uma tradição que se mantém viva, apesar das limitações da pandemia, porque só se consegue “compreender o presente” se o passado também foi compreendido”. © Ecclesia/NCV

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CASTELO DE VIDE NA IMPRENSA Castelo de Vide mantém tradições com 400 anos

Castelo de Vide ganha vida com as festividades da Páscoa que os castelovidenses teimam em não perder. As celebrações têm início no Domingo de Ramos com a bênção e a Procissão de Cristo a caminho do calvário. Na Quarta-feira tem lugar a «visitação» às igrejas de Castelo de Vide. Na Sexta-feira é organizada a Procissão do Enterro do Senhor, dia em que também é aberta ao público. Apenas nesta altura do ano se celebra aqui o culto, onde também se pode apreciar a imagem de Nossa Senhora das Dores, que se encontra exposta neste local.

Mas a grande festa está guardada para o Sábado. Pela manhã chegam à vila muitos lavradores, com os seus rebanhos para a frente da Igreja Matriz e esperam que estes sejam benzidos, na tradicional Bênção dos Borregos, onde cabem ainda ovelhas e cabritos. Os animais são depois vendidos na praça, cuja carne vai ser preparada para o almoço de Domingo.

Noutros tempos, as pessoas do campo vinham à vila com os seus rebanhos para que estes fossem benzidos. “Esta é um rito judaico”, explica o pároco Tarsício Fernandes Alves à Agência Ecclesia. Sendo uma tradição antiga, ainda hoje se celebra, porque “é um sinal de tolerância entre os cristão, que importa conservar”

De noite tem lugar a Vigília Pascal e a Chocalhada. Na Igreja Matriz, tem início a Vigília Pascal. As pessoas “não entendiam o que isto era”, explica o Pe. Tarsício Alves, por isso muitos tentaram acabar com este rito. Mas “nós queremos até promovê-lo, porque é um sinal de outros tempos, a forma como os nossos antepassados celebravam a Ressurreição”.

Durante a celebração da Vigília Pascal os chocalhos soam três vezes, “na altura do glória, no aleluia e nos Santos”. Este chocalhar estende-se às vezes “por dois ou três minutos, mas as celebrações são muito ordeiras e as pessoas respeitam e dão sentido ao que se celebra”, garante o pároco. No final da celebração “voltam a chocalhar a par da banda percorrendo as ruas da vila, levando a alegria a todos”.

Também dentro da Igreja, crianças e os fiéis, enchem o templo com o chocalhar ao mesmo tempo que se cantam cânticos de louvor de Ressurreição, numa noite que se exprime nas vozes e nos tons festivos, o grande entusiasmo.

No Domingo de Páscoa tem lugar a Procissão da Ressurreição. Neste dia, também conhecido pela Festa das Flores, é marcado pela mais imponente de todas as procissões do concelho: a Procissão da Ressurreição. Nela participam todos os mestres de ofícios, entidades e associações de Castelo de Vide, fazendo parte dum protocolo com mais de 400 anos. Há vestígios de associações que remontam à Idade Média, daí a grande tradição. “É um acontecimento que não se pode perder”, sugere o pároco. A procissão percorre algumas ruas da vila, regressando depois à Igreja matriz, onde tem lugar a Eucaristia “onde participam mesmo muitas pessoas de fora”.

Antigamente era habitual, no momento da elevação, em que o celebrante erguia o cálice e a hóstia, escutava-se o «toque de silêncio», executado por um bombeiro. Actualmente é a fanfarra que dá a boa notícia da Ressurreição.

No final da Eucaristia, volta a formar-se cortejo dirigindo-se à Câmara Municipal, onde decorrem os “cumprimentos finais”, entre o povo e as entidades oficiais.

Na Segunda-Feira, celebra-se também o dia do Município. É habitual que todos os Castelovidenses, e não só, se desloquem até à Capelinha da Senhora da Luz e assistam à Missa e à Procissão, celebrando assim a Festa da Senhora da Luz.

Munidos de farnéis, onde não falta o cabrito ou o borrego assado, o tradicional cachafrito - cabrito frito - o folar, os bolos e queijadas, as pessoas sobem às cercanias porque faz parte da tradição, neste dia, lanchar no campo, principalmente junto à Barragem de Póvoa e Meadas. “É uma forma de encerrar as festividades da Páscoa”.

O padre Tarsício Alves está na paróquia de Castelo de Vide há cerca de cinco anos e acompanha atentamente as celebrações e iniciativas pascais, com grande incentivo para que “as tradições naturais que a populações foram ganhando ao longo dos anos, como é o caso da chocalhada, não se percam”. As celebrações não perdem a sua simbologia cristã, “porque não ficam pelo folclore”.

As celebrações da Páscoa são “o ponto alto de todos os festejos”, sublinha o Pe, Tarsício Alves, “trazendo a Castelo de Vide muita gente de fora”, porque os Castelovidenses são muito “zelosos na conservação das tradições”.

Lígia Silveira/Agência Ecclesia